top of page
  • hccnichigo

2021年1月3日ディボーション

旧約聖書:1列王記12章 


 さて12章においては、ソロモン王の死後の後継者争いが記されている。実子であるレハブアムと家臣のヤロブアムとの間における争いが勃発したのだ。

 結果として、レハブアムは、南2部族(ユダ部族、ベニヤミン部)の王となり、ヤロブアムは北10部族の王となる。ここにイスラエル王国は南北分裂時代を迎えるのだ。

12章28節~33節には、北王国の王となったヤロブアムの罪が記されている。このヤロブアムの罪が、約200年間の北王国の歴史にあり続け、やがて滅亡へと導くものとなった。歴代の19人の王に繰り返されているフレーズが「ネバテの子ヤロブアムの罪に歩んだ」ということばである。

 さて、イスラエルが南北に分裂したことによって、北王国には大きな問題が生じた。それは、神の都エルサレムと神殿は、すべて南にあるということだ。神殿とは、神のお住まいで、民は祭りの度ごとに巡礼に行く。これは民族のアイデンティティなのだ。そこでヤロブアムは考えたのである。もし民が祭りのたびに南に巡礼しに行ってしまったら、やがて人々は南に行ってしまうだろうと。

 ここに、問題が3つ生じた。北王国には、神殿がない、さらに神殿で奉仕する祭司がいない、だから祭りを持てない。これでは、民をまとめることが出来ない。

 そこでヤロブアムが考えたアイディアは見事であった。まず、祭りを南よりも一か月前に北で持つようにしたこと。祭司をレビ人以外から任命したこと。さらに神殿に代わる場所として、ダンとベテルの二か所に礼拝所を設けたこと。そして、この2か所に金の子牛を置いて、これが私たちの先祖エジプトから解放してくれた神さまだとしたこと。これで、民は南のエルサレムに行くことなく、北で祭りを持ち、神さまも居てくださるということにしたである。

 表面的には、礼拝所があり、祭司がいて、祭りもある、しかも礼拝所は、丁寧に2か所もある、便利である。しかし、これらすべては、神の律法にそむくことであった。祭りの日は律法で決められていて勝手に決めてはいけないのだ。祭司もレビ人以外はなってはいけないし、すべてが偽物であった。そして決定的なのが、金の子牛を神にしたことである。

 これがヤロブアムの罪と呼ばれるものになった。この罪が、これから200年後の滅亡に至るまで、ヤロブアムの罪としてまとわり続けたのだ。


語られたこと

 神の契約の箱がそこにあるのか、それとも金の子牛があるのか。同じ神の名をつけていても、その実体はまったく違う。私たちの信仰にとって、実体が大事なのだと学んだ。


祈り

 天の父なる神さま。私たちの信仰が実体を伴ったものでありますように。神の名前をつけた偶像を作り出すことがありませんように、私たちの心の道筋をお守りください。アーメン

閲覧数:22回

最新記事

すべて表示

2021年12月31日 ディボーション

詩篇第五巻 121篇 『主はあなたを守る方』 今、不安な日々を過ごしている人、深い悲しみに打ち沈んでいる人、思うようにならなくて焦っている人、どれほど頑張っても満足が得られない人、悲観的なものの見方しかできない人、過去の傷の痛みを引きずったままの人、怒りの感情をうまく処理できずに苦しんでいる人、自分は誰かの重荷でしかないと感じる人、この世から消えてしまいたいと思っている人たちへ、聖書の御言葉が伝わ

2021年12 月30日 ディボーション

詩篇第五巻 120篇 “Lord, Fill Us With Your Truth!” 詩篇120篇は、120篇から134篇までの15の詩篇のうち、「都上りの歌」と呼ばれる詩篇の最初のものです。英語の"Ascents "という言葉は、「高いところへの旅 」という意味です。 非常に短い詩編ですが、基本的には4つの部分に分けることができます。1節では、過去にヤハウェがどのように祈りに答えてくださったか

2021年12月29日 ディボーション

詩篇第五巻 119篇 「主よ 私の叫びが御前に近づきますように。あなたのみことばのとおりに 私に悟り を与えてください。」(169節) 誰でも災難に遭うのが分かっているのに、それに向かって進むのは嫌だ。しかし信 仰によって立つと言うことは私の不安は二の次にして、主が守ってくださる事を信じて 突き進むことにあるのだと思う。 『前科者』と言う新米保護師のドラマを見て、同じ社会奉仕をしていた祖父の事を

bottom of page