息子アブサロムの死を悲しむダビデとヨアブの不平不満が述べられている。
自分の子どもの死を悲しまない親なんてあり得ません。だが、ヨアブの不平不満もわかるような気がします。勝利の凱旋を意気揚々と入ってくるはずが、まるで戦場から逃げて恥じている兵がこっそり帰るように町に帰って来たのです。ダビデと家族のいのちを救って帰ってきたのに家来たち全員に恥をかかせたとヨアブの不平が表されています。
王であるまえに人の子であり、人の父であり、夫であるのです。悲しむ時には悲しみます。ヨアブにみえるのは、息子アブサロムを失ったダビデの悲しみを理解せず、自分たちの手柄を認めてほしかったのです。そして、その意にかなわなかったら自分たちは離れて行くと、脅かすようなことを語ったのである。ダビデはやむを得ずそれに従い、家来たちの前で釈明したのである。ここで自分に問われることでもあります。自分の肉親の悲しみを伏せて、大衆の目の前で「みなのもの、よくやった。」といえるだろうかと。上に立つ者への厳しい試練が問われる思いがします。
ダビデは、主（あるじ）を失ったアブシャロムの側についたイスラエル人や、ダビデを裏切ったユダ族に憐み深い言葉を送ったのである。
「あなたがたは、私の兄弟、私の骨肉だ。なぜ王を連れ戻すのをいつまでもためらっているのか。」19：12
さらにダビデは、自分を裏切ってアブシャロムの将軍となったアマサに対しても憐みの言葉を送ったのである。
「あなたは私の骨肉ではないか。もしあなたが、ヨアブに代わってこれからいつまでも、私の軍の長にならないなら、神がこの私を幾重にも罰せられるように。」19：13
なんというすばらしいダビデの深い憐みでしょうか。この憐みの愛は、主なる神がダビデにもたらしてくださったものであると信じます。私たちも主の臨在のなかにはいれたらきっとダビデのような深い憐みの愛を他者にも与えることができるでしょう。
愛する天の父なる神さま。あなたの愛は、たとえ裏切られても赦す愛、憐みをもってあいする愛。なぜなら、神は愛だからです。そのような愛にもっと近づいていくことができますように導いてください。感謝して主イエス・キリストの御名によってお祈りします。アーメン
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