詩篇第二巻 59篇
『私の力よ』
嘆きの詩篇は今週どんどんエスカレートし、今日の59篇ではマックス、詩人は命の危機に瀕して緊迫感がハンパない。
神さまに自分を救ってくださいと祈るだけではなく、敵をののしり、天罰を願い、復讐がくだされることを切望している。
水曜の祈祷会でパスターは、「怒りや恐怖を訴え、悪をさばいてほしいと毒を吐きだすのは、グリーフケアのプロセスにとって必要なのではないでしょうか。人に向かってではなく、神さまに向かってなら、どれほど吐き出しても大丈夫です。なぐさめと癒しを与えてくださいます」と、話された。
祈りはきれいごとでなくて良い。神さまに心を注ぎだす、注ぎだすものは清濁併呑、ありのままで良い。それはよく分かる。
だけど毒を吐いていると、憎悪表現が過激化して、負のスパイラルに巻き込まれたりしないのだろうか？ 前の58篇も激しいヘイトスピーチだ。
「彼らが 溶けて消え行くなめくじのように 日の目を見ない 死産の子のようになりますように。」（58：８）
私は若い頃に流産をしたことがあるから、いくら聖書とはいえ、こういうレトリックは痛い。
「彼らは 夕べに帰って来ては 犬のようにほえ 町をうろつき回ります。」（59：６）
悪人を犬畜生と呼ぶほど詩人は清いのか？ 罪人の私は犬畜生か？ イエスさまはこう言われる。
「医者を必要とするのは、丈夫な人ではなく病人です。私が来たのは、正しい人を招くのではなく、罪人を招くためです。」（マルコ2：17）
イエスさまの十字架のおかげで、旧約を超える者とされたことを感謝したい。
なんだか今日のデボーションはモヤモヤが続く。
「力ある者たちよ おまえたちは本当に義を語り 人の子らを公正にさばくことができるのか。」（58：１）
この「力ある者たち」とは、律法学者や権力者のことだろうか？
59篇では一変、「力」は神さまを表す言葉として使われている。「私の力よ」、「御力」、「あなたの力を歌います」。
「私の力よ 私はあなたにほめ歌を歌います。神は私の砦 私の恵みの神であるからです。」（59：17）
２つの「力」は、同じへベル語あるいはギリシア語の語源なのだろうか？ 真に力のある者は神さまひとりという帰属語として、「力」の使い方を統一してほしい。なあんて、聖書に注文つけるなんて、千年万年早いですよね。生意気ごめんなさい。
愛する天のお父さま、私たちに祈る特権を与えてくださり、ありがとうございます。祈りを聞いてくださり、ありがとうございます。
暗殺されるかもしれない危機にあって、神さまに祈ることができる詩人を尊敬します。祈らずにはいられない御力を示してくださって、ありがとうございます。
今週は牧人先生ロスでいじけています。モヤモヤが晴れません。でもあなたのなぐさめのおかげで、元気に賛美できる日が近いことを信じます。
感謝して、イエスキリストの御名でお祈りします。アーメン
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